Medios de comunicación en el Perú
UN POCO DE
HISTORIA DEL PERIODISMO EN EL PERÚ Y SUS PRIMERAS MANIFESTACIONES DESDE LOS
CHASQUIS HASTA LA ACTUALIDAD.
Comunicación en la antigüedad
Comunicación en la antigüedad
En nuestra época Pre-Inca, las
comunicaciones se remonta al Reino de Quito, que entre uno de sus logros
trascendentes, organizó un sistema que le permitió conocer las situaciones que
se suscitaban en sus territorios mediante la conformación de mensajeros
denominados los "URUYAS", que fueron el inicio de las comunicaciones
por mensajero y complementados con otros sistemas de comunicación ópticos y
acústicos como el humo, el tambor, etc., sistemas que nos trasmitieron.
La evolución de los ingeniosos medios de
comunicación de los que se valía en el gran imperio incaico, utilizando el
fuego y el humo como señales ópticas, valiéndose de bocinas, tambores y troncos
huecos de percusión para señales acústicas o empleando a los atléticos
Chasquis, cumplieron el rol para su desarrollo.
Comunicaciones en el Imperio Inca
La organización de los correos en las
primitivas culturas americanas estuvo ligada en un comienzo con la historia
militar. Las necesidades militares requerían del empleo de medios propios
para comunicarlas y es de esta manera como se establecen las primeras líneas de
comunicación principalmente en las grandes civilizaciones del continente
americano
Los “chasquis”, formaron parte del servicio de mensajeros
indígenas del antíguo Imperio de los Incas. Es probable que aquella función la
heredara de más antiguas civilizaciones y que ellos las mejoraran.
Dice la
leyenda que el Inca Huayna Capac, penúltimo emperador, era muy amante del
pescado y viviendo en los Andes, le llegaba fresco, gracias al gran trabajo de
los “chasquis”. Irónicamente, el soberano, fue a través de ellos, que se enteró
de la llegada de los españoles.
Posiblemente
se desconozca el origen del servicio de correos a pie o corredores; empero se
sabe que al igual que los Incas, los Aztecas también contaban con mensajeros bien
entrenados y disciplinados para cumplir un buen servicio. Los griegos y los
romanos, igualmente contaron con un sistema parecido. La historia cuenta que
Feidípides, un corredor griego, recorrió los aproximadamente 235 kilómetros que
separaban Atenas de Esparta, para pedir ayuda luego de la invasión de los
persas. Durante la República
en Roma, el emperador Augusto (César Octavio), organizó eficientes servicios de
correos.
El
verbo quechua " chasqui" significa "el que recibe"; “dar o
recibir algo”. De allí parece provenir la derivación “chasqui”, tal como la
conocemos.
La difusión de la información podía
hacerse de dos formas: En ocasiones se hacía por medio de la palabra,
debiendo memorizar el mensaje y en otros casos se utilizaba el
quipu, elemento constituido por una serie de hilos anudados de
distintas maneras que eran interpretados por una clave especial conocida por el
inca y sus gobernadores. El quipu era el medio fundamental que se
empleaba para la transmisión de las noticias a los gobernadores, existiendo una
verdadera sistematización de esta clave, y según las disposiciones que tomaban
los distintos hilos anudados, así variaban los significados de las órdenes que
se transmitían. El número y el color de los hilos significaban el número de
gentes, armas, vestidos o cualquiera otra cosa que se había de hacer, enviar o
prestar. Cuando el chasqui oía el mensaje que debía transmitir, lo memorizaba y
corría durante su tramo preestablecido, el cual era de un cuarto de legua
debido a que según cálculos era la distancia ideal para que un hombre diera su
máximo esfuerzo sin alcanzar a fatigarse, optimizando de esta manera el tiempo
y el esfuerzo humano.
Era tal la importancia que se le daba al
servicio de correos que quienes iban a ser destinados para ser chasquis eran
entrenados desde niños para que pudieran realizar su oficio a la perfección.
Debían conocer perfectamente cada uno de los caminos y sus atajos y eran
diestros nadadores; También eran capaces de realizar sus labores durante las
noches si esto fuese necesario. Además de transmitir noticias los chasquis
también eran utilizados para transportar frutas y pescados. Se dice que en la
mesa real se servían pescados frescos a las veinticuatro horas de salir del
Océano.
Comunicación en el Virreinato:
Durante la colonia la imprenta fue
introducida al Perú en Lima se instaló esta maravillosa máquina en 1584. Con la
instalación de la imprenta la Iglesia tuvo participación activa en fomentar las
primeras ediciones de catecismos, gramáticas, devocionarios, pastorales, breves
publicaciones religiosas y textos en lengua nativa, con objeto de profesar las
tareas misionales y evangelizar a los pueblos recién fundados en la América
Española. Asimismo, impresores y tipógrafos laicos se dedicaron a editar
publicaciones de libros elementales y otras obras. A este tipo de impresos se
agregó la prensa periódica que cobró importancia en las jóvenes comarcas del
Nuevo Mundo.
Los primigenios periódicos consistían en
pliegos sueltos o boletines bajo el nombre de “Gaceta”. Así se inicia el
periódico colonial; aparecen semanarios, periódicos mensuales y bimestrales. En
sus reducidas páginas se registra breves reseñas, relatos de las actividades
más importantes, noticias de la metrópoli, gacetillas literarias y económicas.
En el siglo XVII, proliferan en América, especialmente en México y Lima, hojas
volantes que se publicaban, casi siempre, con el pretexto de la llegada de
alguna flota proveniente de Europa, así como con las noticias más notables del
Virreinato. Luego aparece:
La Gaceta de Lima (1743), se publicaba
bimestralmente y subsistió hasta 1767.
El Diario de Lima. Creado el 1° de
octubre de 1790, dirigido por el español Jaime Bausate y Mesa. Llenó un inmenso
vacío de comunicación en la sociedad virreinal de entonces. Se convirtió en el
divulgador de los conocimientos científicos, culturales y acontecimientos
sociales de la época, con informaciones de España, avisos comerciales, tránsito
de navíos y recepción de mercaderías europeas.
Fue el primer periódico de América del Sur
y obtuvo reconocimiento en los dos virreinatos vecinos. Dada la importancia
histórica de esta publicación, se tomó la fecha de su aparición como el Día del
Periodista.
El Mercurio Peruano, que es el periódico
más importante de la Ilustración Peruana. Creado por un círculo de
intelectuales jóvenes llamada Sociedad Académica de Amantes de Lima, se
publicaron entre 1790 y 1795 más de 400 números en los cuales se trató los
asuntos más diversos. Sin embargo, es fácil resumir su tema principal: hacer conocer
el Perú e ilustrar a los peruanos. Por eso, el Mercurio Peruano no sólo fue un
gran periódico del Siglo de las Luces sino también el primer periódico
netamente peruano.
Comunicación en la República.
José Faustino Sánchez Carrión, Fundó el periódico La abeja
republicana (1822-1832), En el primer número, aparece el 5 de agosto de 1822, donde rechaza
la monarquía y defiende el gobierno republicano, La Abeja Republicana ocupaba sus minúsculas páginas con largas disertaciones de filosofía
política que a veces llenaban dos números o más; pero algunas veces incluía,
así mismo, alguna denuncia porque Monteagudo negoció con una recua de mulas,
algún epitafio en verso al mismo ex ministro, algunas estrofas exaltando las
virtudes cívicas y, muy rara vez algún remitido.
El
Republicano apenas llegó a publicar el prospecto y el
N. º 1 el 8 de agosto de 1822. Más duró El Tribuno de la República Peruana
redactado por Sánchez Carrión y que apareció en noviembre y diciembre de 1822;
este periódico, de una etapa posterior correspondiente a la obra del Congreso.
Periódicos hubo como La Cotorra que al
mismo tiempo que reconocían que las leyes españolas habían sido buenas pero
inaplicadas, se pronunciaban a favor de la "representación, sublime y
majestuosa" de la monarquía pero propiciándola en su forma electiva y no
hereditaria, agregando que el verdadero monarca sería el pueblo.
Don Guillermo del Río que empezó a editar
en 1821 el periódico Los Andes Libres, publicando en su número 9 el
"Cuadro político de la
Revolución " tomado de El Censor de la Revolución , el
periódico de Monteagudo en Chile, en contra del liberalismo. Más tarde Los
Andes Libres se transformaron en El Correo Mercantil, Político y
Literario que tuvo un carácter predominantemente informativo, análogo al
que más tarde tendría El Comercio, aunque dio cabida a varios remitidos
sobre la forma de gobierno. En el prospecto del tomo II de El Correo
Mercantil... decíase que "se había calado ya la gorra
republicana".
Primeros diarios de lima y provincias:
El
primer periódico de Lima fue la "Gaceta de Lima", que apareció en
1715 publicando mensualmente noticias de Europa y América. En 1790 aparece el
primer diario: "Diario Curioso, Erudito, Económico y Comercial",
publicado por Jaime Bausate y Mesa; y el 2 de enero de 1791, el Mercurio
Peruano, órgano bisemanal de la Sociedad Amantes del País, que cumpliera un papel
decisivo como expresión de la naciente conciencia nacional peruana.
A lo
largo de la vida republicana muchos periódicos y revistas se han sucedido
aportando su influencia en el desarrollo nacional. Entre los más importantes
podemos mencionar a "El Comercio" (1839) y "La Prensa " (1903-1984).
Diario "El Comercio"
El
diario "El Comercio" es el más importante del país. Fue fundado el 4
de mayo de 1839 por Manuel Amunátegui, chileno que combatió en el ejército
realista en la batalla de Ayacucho (1824); y Alejandro Villota, argentino que
combatió por el lado patriota en la misma batalla.
En viaje
de negocios, la muerte le sorprende a Villota en París, en 1861, quedando el
diario en manos de Amunátegui, quien fuera uno de los fundadores del Partido
Civil.
En 1875
asume la dirección del diario, Luis Carranza y Ayarza, sobrino político de
Amunátegui, quien se asocia, en la administración del periódico, con José Antonio
Miro Quesada, panameño y sobresaliente periodista de "El Comercio".
En 1898
debido a la muerte de Luis Carranza, J. A. Miro Quesada asume la dirección
total del diario. A partir de esa fecha "El Comercio" ha sido
dirigido por la familia Miro Quesada (excepto en el período de 1974-1980 en que
fue expropiado por el Estado). A partir del año 1924 el diario se instala en su
actual ubicación en el centro de Lima.
Además
de su sección cultural, "El Comercio" cuenta con un suplemento
semanal, "El Dominical" que difunde diversos aspectos de la cultura
nacional y mundial.
Diario El Peruano
Es el
Diario oficial del Estado. Fue fundado por Simón Bolívar y su primer número
apareció el 18 de mayo de 1826.
A partir de 1830, empezó a llamarse el
"Conciliador", estando bajo la dirección de Felipe Pardo y Aliaga.
Hasta 1883 cambió sucesivamente de nombres, después de esa fecha, volvió a su
nombre original. Emite la posición del Estado peruano y publica todos los
dispositivos legales oficiales que emanan de sus organismos. Posee una sección
cultural, en donde se comentan y registran los eventos de ese sector y recibe
contribuciones de destacados intelectuales del país.
Diario Expreso
Se fundó
en 1961 por un grupo liderado por el político y hacendado peruano Manuel Mujica
Gallo. Tuvo un éxito inmediato por su posición más liberal que los periódicos
tradicionales, llegando posteriormente a ser calificado de izquierda.
En 1965
el diario pasó a manos de la Editora Nacional S.A fundada por Manuel Ulloa
Cisneros, ministro de Hacienda durante el primer período del Presidente
Belaunde.
En
octubre de 1968 el diario fue clausurado por su oposición al gobierno del
General Juan Velasco Alvarado, pero fue devuelto en noviembre de ese año,
iniciándose una confrontación entre la empresa y los trabajadores que habían
entrado en contacto con altos funcionarios del régimen.
En 1970
Expreso fue expropiado y convertido en una cooperativa. El diario fue devuelto
finalmente a sus dueños en 1980.
Diario La República
Fue
fundado en 1981 por Guillermo Thorndike, conocido periodista de la generación
del sesenta, quien había trabajado antes en La Prensa , La Crónica , el semanario
Mundial y el Diario Marka.
En 1985
Thorndike es reemplazado por Raúl Vargas y luego por Carlos Maraví, quien era
el principal accionista en 1986. Posteriormente fueron directores Gustavo Mohme
y Alejandro Sakuda.
Aunque
el diario nunca ha estado ligado permanentemente a grupos o personajes de la
política, ha adoptado posiciones y apoyado ciertas candidaturas en distintas
etapas de su historia.
BIBLIOGRAFÍA:
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